La science de la conscience

KRIYA PARAMPARA

Une transmission vivante.

Le Kriya Yoga se transmet de maître à étudiant depuis des siècles. Pas par écrit. Pas par vidéo. De présence à présence : ce que Kriyananda appelait simplement "de bouche à oreille" : une transmission vivante, reçue directement de quelqu'un qui l'a lui-même reçue et pratiquée. La tradition remonte à Lahiri Mahasaya, qui reçut la transmission de Babaji au XIXe siècle et l'enseigna pour la première fois à des laïcs, hors des monastères, dans la vie ordinaire. Cette décision est fondatrice : le Kriya Yoga n'est pas une voie de renoncement. Il s'adresse à ceux qui vivent dans le monde et cherchent à le traverser avec plus de lucidité. Kriya Parampara est l'espace de cette transmission, en français. Vivante. Directe. Rigoureuse.

LE KRIYA YOGA

Une technique, pas une croyance.

Il s'adresse à ceux qui vivent dans le monde et cherchent à le traverser avec plus de lucidité. Kriya Parampara est l'espace de cette transmission, en français. Vivante. Directe. Ce n'est pas une philosophie à adopter. C'est une pratique à vérifier par l'expérience directe. Patanjali, dans ses Yoga Sutras, décrit le Kriya comme la voie directe vers la cessation des fluctuations du mental. La psychologie mystique appliquée retrouve ce même mouvement, mécanisme par mécanisme, dans la structure concrète de l'esprit. Le Karma n'y est pas une fatalité. C'est un processus observable, généré, activé, et modifiable par la pratique, au même titre qu'un schéma comportemental l'est par le travail clinique. Ce que le Kriya transmet, c'est une science intérieure : la connaissance précise de ce qui, en vous, résiste, et de ce qui, en vous, se dirige déjà vers sa propre source.

LA DISCIPLINE

Une discipline, pas une méthode de plus

La psychologie mystique appliquée est le champ où se rencontrent deux exigences rarement tenues ensemble : la rigueur clinique et la profondeur de la tradition. Elle ne réduit pas le mystique à des métaphores psychologiques, et elle ne dilue pas la psychologie dans du vocabulaire spirituel. Elle observe où les deux décrivent, avec des langages différents, le même mécanisme réel. Ce pont n'est pas une reformulation à la mode. Il vient de trente ans de pratique du Kriya Yoga et d'une formation clinique en thérapie comportementale et cognitive, en communication et changement, et en hypnose. Chaque affirmation faite ici peut être vérifiée à sa source, dans un texte, un mécanisme observable, ou votre propre expérience.

LA LIGNÉE

Une transmission ininterrompue.

Depuis Babaji jusqu'à Lahiri Mahasaya, Yukteswar, Yogananda, Shelly Trimmer et Goswami Kriyananda d'un côté, Shibendu Lahiri de l'autre. Deux branches. Une même source.

PAR OÙ COMMENCER

Trois chemins, selon où vous en êtes.