Abhisheka
Bain rituel. Yoguiquement, bain rituel de la divinité en soi conjointement avec le chant de mantras.
KRIYA PARAMPARA
Termes essentiels de la tradition du Kriya Yoga.
Bain rituel. Yoguiquement, bain rituel de la divinité en soi conjointement avec le chant de mantras.
L'Inaccessible. Aussi, agama karma : karma de libre-arbitre formé par l'action consciente dans cette vie.
Feu.
philosophie
L'ego — le principe du Je fais, cause de la séparation apparente entre l'homme et le Divin.
Ahamkara signifie littéralement je fais — c'est le principe de l'ego ou de l'égoïsme. C'est la cause profonde du dualisme, la séparation apparente entre l'homme et son Créateur. Ahamkara soumet les êtres humains à l'infl…
Lire la fiche complète →Non-violence — principe fondamental du yoga.
Centre de la médulla.
Éther.
Nectar de l'immortalité consciente. De mri, mot-racine pour mort, plus a-, le contraire de la mort.
Le chakra Cœur. Littéralement, le son non sonné.
Béatitude, jouissance.
Ananda est la Félicité ou Béatitude — un état de conscience où le mental est totalement immergé dans une joie, un contentement et une harmonie toujours plus merveilleux. C'est l'un des trois attributs fondamentaux de Dieu avec Sat (Existence) et Chit (Conscience) — formant Sat-Chit-Ananda. Ananda n'est pas le bonheur ordinaire qui a un contraire — avec la Félicité il n'y a pas de non-félicité. Ce n'est pas la satisfaction des sens, du mariage, du statut social — elle va bien au-delà. Sa source est dans le Sahasrara d'où elle descend vers le cœur. Le Kriya Yoga enseigne de rechercher Ananda ici et maintenant. La Félicité neutralise le karma négatif et est le but ultime de toutes les religions. Tous les Swamis portent Ananda dans leur nom — Yogananda signifie l'âme qui atteint la Félicité à travers le yoga.
Posture stable, posture yoguique.
Cette Réalité que vous êtes, l'Esprit.
fondamental
Le Soi — la Réalité divine et immortelle que vous êtes au-delà du corps et du mental.
Atma est cette Réalité que vous êtes — l'Esprit pur, distinct du corps, du mental et même des banques de mémoire de l'âme. Dans la philosophie Samkhya, les âmes sont appelées Purusha — Conscience pure sans substance matérielle — en interaction avec Prakriti, le matériau dont sont issues toutes choses. L'objectif de la pratique yogique est de faire retourner la conscience à l'Atma, l'état originel de Mémoire Totale pleine de Félicité et de Sagesse : Sat-Chit-Ananda. À ce point l'individu transcende le mental et devient Un avec sa conscience qui fusionne avec l'Esprit. Le Guru joue un rôle essentiel en aidant le disciple à percevoir sa nature réelle en tant qu'Atma.
Vibration Cosmique, le Son Saint symbolisant l'aspect de la Divinité qui crée et soutient toutes choses.
Aum est la syllabe mystique la plus ancienne et vénérée du yoga. Composée de trois sons — A (création), U (conservation), M (dissolution) — plus le silence final (absorption). A symbolise Brahman l'Esprit, U symbolise Ji…
Lire la fiche complète →Grands Enseignants du Dharma incarnés. Incarnation divine.
philosophie
Ignorance — l'oubli de sa nature divine, cause première de la souffrance et du karma.
Avidya signifie littéralement non-connaissance. C'est la manifestation chez l'homme de Maya, l'illusion cosmique. Avidya est l'ignorance de l'homme concernant sa nature divine et l'unique réalité — l'Esprit. C'est le pre…
Lire la fiche complète →lignee
Mahavatar Babaji — maître immortel qui transmit le Kriya à Lahiri Mahasaya en 1861.
Mahavatar Babaji est la figure mythique et immortelle au cœur de la lignée du Kriya Yoga. Il est décrit comme un avatar divin — une incarnation divine consciente. C'est lui qui transmit le Kriya Yoga à Lahiri Mahasaya da…
Lire la fiche complète →pratiques
Verrouillage d'énergie — contraction musculaire qui dirige et concentre le Prana.
Les Bandhas sont des verrouillages ou contractions musculaires spécifiques qui bloquent et dirigent le flux de Prana dans le corps. Trois Bandhas principaux : Mula Bandha (engagement du périnée — verrouille l'énergie à l…
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Le Chant du Seigneur — dialogue entre Krishna et Arjuna sur le Yoga et le devoir de l'âme.
La Bhagavad Gita est le troisième niveau de la littérature hindoue — dix-huit chapitres du sixième livre du Mahabharata. Dialogue entre l'avatar Krishna et son disciple Arjuna juste avant la bataille de Kurukshetra. La Gita est à la fois une allégorie et une histoire — la bataille intérieure entre les bonnes et mauvaises tendances de l'homme. Selon Lahiri Mahasaya, la Gita est le message du Kriya — son point central est l'atteinte de la Tranquillité éternelle par la pratique du Pranayama et la méditation sur le Sans-forme. Elle met l'accent sur la pratique du Kriya sans attente de résultats. Gandhi affirmait qu'elle apporte une joie et des significations nouvelles chaque jour.
Dévotion, amour et dévouement à Dieu.
Yoga de la dévotion.
Le pouvoir créateur universel.
philosophie
L'Esprit Suprême — la Réalité Ultime, Absolue, source et substance de tout ce qui existe.
Brahman est l'Esprit Suprême — la Réalité Ultime au-delà de toute description et conception. Sat-Chit-Anandam Brahman : la Réalité d'Être, Conscience, Félicité. Les grandes citations védiques (Mahavakyas) expriment la nature de Brahman : Aham Brahmasmi (Je suis le Principe Créateur), Ayam Atma Brahma (L'âme individuelle est de même nature que la Réalité Ultime), Tat Tvam Asi (Tu Es Cela), Prajnanam Brahma (La Conscience est Brahman). La réalisation de l'unité avec Brahman est le but suprême du Yoga. Brahman n'est pas un Dieu extérieur mais la nature profonde de toute existence — le fondement de l'être de chaque individu qui se réalise dans le Samadhi.
Intelligence discriminative.
Sept centres de vie et de conscience chez l'homme.
Les chakras sont sept centres occultes de vie et de conscience dans la colonne vertébrale et le cerveau. Chakra signifie roue car l'énergie y rayonne comme les rayons d'une roue. En ordre ascendant : Muladhara (coccygien…
Lire la fiche complète →etats-conscience
Substance mentale individuelle — le réservoir des impressions et des mémoires de l’âme.
Chitta est la substance mentale individuelle — l'ensemble du fonctionnement de la substance mentale. Différence essentielle avec Chit : Chit est la Conscience Omnisciente illimitée, tandis que Chitta est une unité indivi…
Lire la fiche complète →Loi, vertu mentale, le rythme de la Vie.
Dharma vient de la racine dhri signifiant soutenir ou maintenir. C'est la loi cosmique qui régit l'univers, maintenue par la volonté de Dieu. Le Sanatana Dharma est la Religion Éternelle — l'ensemble des enseignements vé…
Lire la fiche complète →pratiques
Mantra solaire sacré — invocation à la Force Génératrice Suprême récitée au lever et coucher du soleil.
Gayatri a trois niveaux de signification : le Gayatri Mantra lui-même, le mètre poétique Chandas dans lequel il est récité, et Devi — la Déesse, force féminine qui contrôle et détient le pouvoir du mantra, compagne du Seigneur Brahma et Mère des 4 Vérités. Le Gayatri Mantra est une invocation à Sri Savitri, la Force Génératrice Suprême, récitée au lever et coucher du soleil. C'est grâce à la Gayatri que le Guru accorde à ses disciples une seconde naissance — un état de conscience éternel qui ne meurt jamais. Chanter le Gayatri permet à la sagesse secrète de remonter à la surface du mental, offrant ce dont l'individu a fondamentalement besoin plutôt que ce qu'il désire. La puissance réside dans l'énonciation du mantra, non dans le rituel qui l'accompagne.
lignee
Maître contemporain du Kriya — fondateur du Temple du Kriya à Chicago, lignée de Serge Evéquoz.
Goswami Kriyananda (1928-2015) est un maître contemporain du Kriya Yoga, fondateur du Temple du Kriya Yoga à Chicago. Il fut l'un des principaux transmetteurs de la tradition du Kriya en Occident au XXe siècle, formant d…
Lire la fiche complète →Attributs de la nature.
Précepteur spirituel, le Maître.
Guru — Gu signifie obscurité et Ru signifie Lumière — celui qui mène de l'obscurité à la Lumière. Le Guru est le créateur (Brahma), le conservateur (Vishnu) et le destructeur (Maheshvara) — il est en vérité l'Absolu Supr…
Lire la fiche complète →etats-conscience
État d'éveil — la conscience ordinaire du monde physique perçu par les sens.
Jagrat est l'état de veille ordinaire — le premier des quatre états de conscience. C'est l'état où l'individu perçoit le monde physique à travers les cinq sens. Dans la progression spirituelle, Jagrat est le point de départ de l'observation et de la maîtrise des expériences mondaines. La plupart des êtres humains passent leur vie entière dans cet état, identifiés au corps et au mental. Le Yoga commence par l'observation consciente de cet état — en devenant le témoin plutôt que l'acteur. La pratique régulière du Pranayama et de la méditation enrichit progressivement la qualité de la conscience même dans l'état d'éveil ordinaire.
pratiques
Répétition consciente d'un mantra — outil de purification et de focalisation du mental.
Japa est la répétition consciente d'un mantra ou d'un nom divin. Trois types : Vachika Japa (à voix haute), Upamshu Japa (murmure), Manasika Japa (mental — le plus puissant). Le Japa peut être pratiqué avec un mala (chap…
Lire la fiche complète →L'âme s'exprimant à travers l'ego.
Connaissance.
fondamental
Émancipation par l'unité avec Dieu — libération totale du mental de la domination de la matière.
Kaivalya signifie libération totale — l'échappatoire aux cinq afflictions (kleshas) : ignorance, ego, avidité, aversion, désir d'exister. C'est l'éradication de la souffrance physique, mentale et spirituelle à la racine…
Lire la fiche complète →Désir, amour individuel.
Loi de Causalité. Résultats des actions passées. (Agama karma : karma de libre-arbitre. Prarabdha karma : karma qui se manifestera dans cette incarnation. Sanchitta karma : tout le karma accumulé.)
Le Karma est la Loi de Causalité sans point final — contrairement à la causalité scientifique occidentale, ses effets se manifestent de vie en vie. Trois types : Sanchitta karma (tout le karma accumulé de toutes les inca…
Lire la fiche complète →Gaines, enveloppes recouvrant l'âme.
Les Koshas sont cinq couches métaphysiques de l'être qui enveloppent l'âme — des écrans de la délusion qui obscurcissent la Réalité divine. En ordre du plus dense au plus subtil : Annamaya kosha (corps de nourriture — le corps physique, s'identifie par 'Je me suis coupé'), Pranamaya kosha (corps de force vitale — s'identifie par 'Je suis fatigué'), Manomaya kosha (corps mental et sensoriel — s'identifie par 'Je suis fâché'), Vijnanamaya kosha (corps de sagesse et d'intuition — s'identifie par 'Je suis ces pensées'), Anandamaya kosha (corps de Félicité — le plus subtil, s'identifie par 'Je suis heureux'). Le corps physique = Annamaya seul. Le corps astral = Prana + Mano + Vijnana. Le corps causal = Anandamaya. La libération (Moksha) réside au-delà des cinq koshas.
Action purifiante — la pratique centrale de cette transmission.
Union avec l'Infini par la science spirituelle du Kriya — transmission vivante depuis Lahiri Mahasaya.
Kriya vient de la racine kri signifiant faire, agir et réagir — la même racine que karma. Le Kriya Yoga est l'union (yoga) avec l'Infini à travers une certaine action ou rite (kriya). Science spirituelle originaire de l'Inde il y a des millénaires, transmise directement de maître à élève depuis Lahiri Mahasaya en 1861. Intègre quatre chemins : Karma Yoga (service désintéressé), Jnana Yoga (connaissance discriminante et sagesse), Prema/Bhakti Yoga (amour désintéressé pour la Réalité Suprême), Raja Yoga (techniques ésotériques scientifiques). Ses trois composants essentiels selon Patanjali : Ishvara Pranidhana (méditation sur l'Être Suprême), Svadhyaya (étude de soi pour connaître le macrocosme par le microcosme), Tapas (discipline spirituelle transformatrice). Ouvert à tout chercheur sincère quelle que soit sa religion.
Énergie spirituelle enroulée à la base de la colonne vertébrale.
Saint-Esprit.
lignee
La Polestar du Kriya — maître qui réintroduisit la transmission authentique du Kriya en 1861.
Lahiri Mahasaya (1828-1895) est la figure centrale de la lignée du Kriya Yoga moderne — surnommé la Polestar du Kriya. Grâce à lui et à la transmission de Babaji en 1861, le Kriya Yoga fut rendu accessible après des sièc…
Lire la fiche complète →Dissolution, absorption.
textes-sacres
La grande épopée indienne — contexte de la Bhagavad Gita et miroir de la bataille intérieure.
Le Mahabharata est l'une des deux grandes épopées de l'Inde ancienne avec le Ramayana. La Bhagavad Gita en constitue une partie centrale — le sixième livre, Bhishma Parva. Il illustre la bataille intérieure entre les tendances bonnes et mauvaises de l'homme à travers la bataille historique et allégorique de Kurukshetra. Le Mahabharata fournit le cadre dans lequel Krishna transmet à Arjuna les enseignements du Yoga — du Karma Yoga, du Jnana Yoga et du Bhakti Yoga. C'est une encyclopédie de la sagesse indienne ancienne, abordant le Dharma, le Karma, la guerre juste et la nature de l'âme.
Esprit.
Centre lombaire (chakra du nombril).
Vibrations sonores appliquées scientifiquement pour remodeler le mental subconscient et revigorer le corps astral. Purificateur de l'esprit.
Mantra vient de manas (mental) et tra (forme, triangle — une chose à trois formes) — impliquant une substance mentale positive, un mental illuminé ou un mental de sagesse. Le but du mantra est d'acquérir une connaissance…
Lire la fiche complète →Illusion cosmique.
Maya est le pouvoir magique de la création par lequel l'Unique apparaît comme multiple. Yogananda la décrit comme le mesureur — le pouvoir par lequel des limitations et divisions sont apparemment présentes dans l'Immensu…
Lire la fiche complète →Libération.
Moksha signifie Libération — l'état de parfaite retenue, la fondation de la Libération étant le Yoga. La Grâce du Guru est la racine de la Libération. Elle est atteinte lorsque le cœur (Chitta) du chercheur ne désire plu…
Lire la fiche complète →pratiques
Geste ou sceau énergétique — position des mains ou du corps qui dirige le flux du Prana.
Mudra signifie geste ou sceau — positions des mains, du corps ou des yeux qui dirigent le flux d'énergie et la conscience. La Maha-Mudra est une séquence d'asanas essentielle du Kriya Hatha Yoga. La Yonimudra est une tec…
Lire la fiche complète →Centre coccygien (chakra racine).
anatomie-subtile
Canaux énergétiques subtils — fils électriques astraux à travers lesquels circule le Prana.
Les Nadis sont des canaux subtils qui transportent le Prana partout dans le corps — estimés entre 72 000 et 350 000. Trois nadis sont essentiels : Sushumna (le canal central, le pilier du milieu de la Flamme Divine, trav…
Lire la fiche complète →Règles religieuses et disciplines personnelles.
Voir Aum. Vibration primordiale de l'univers.
Chaîne de transmission ininterrompue de maître à élève. Le nom même de cette communauté.
Pré-matière, le matériau dont sont issues toutes les choses. Nature.
anatomie-subtile
Force vitale cosmique — l'énergie qui anime tout être vivant et circule dans les nadis.
Le Prana est l'énergie cosmique universelle, lien entre la matière et l'Esprit. S'écoulant vers l'extérieur il révèle le monde illusoire des sens, inversé vers l'intérieur il tire la conscience vers la béatitude de Dieu. Il se divise en cinq fonctions dans le corps — cinq Vayus : Prana (cristallisant, de l'Ajna au cœur), Apana (éliminant vers le bas, gère les sécrétions et toxines), Samana (assimilant, digestion et respiration), Udana (métabolisant vers le haut, parole et croissance), Vyana (circulant, circulation sanguine et transformation). Le déséquilibre de ces cinq pranas entraîne maladies physiques et mentales. Le Pranayama permet de les stratifier et de faire monter l'énergie dans les chakras.
Contrôle de la force vitale par le souffle.
Retrait des sens des objets externes.
Amour désintéressé pour la Réalité Suprême demeurant en tous êtres.
textes-sacres
Textes de la tradition — sagesse cosmologique exprimée par le symbolisme et la mythologie.
Les Puranas sont un ensemble de textes qui discutent de la Roue de la Vie à travers le symbolisme et la psychologie symbolique que le monde moderne appelle mythologie — oubliant que ces mythes contiennent de grands mystères. Ils s'équilibrent entre la philosophie intellectuelle et la psychologie symbolique. Ils abordent la cosmologie, la généalogie des dieux et des rois, la géographie sacrée et les cycles du temps (Yugas). Les Puranas sont au nombre de dix-huit principaux — dont le Bhagavata Purana qui raconte la vie de Krishna. Ils rendent la philosophie védique accessible à travers des récits vivants et symboliques.
L'Esprit, la Conscience. L'âme, Fils de Dieu.
Attachement.
Chemin de la discipline spirituelle.
Centre de conscience dans le cerveau. Lotus à mille pétales, matrice de toutes les forces du corps.
Véritable concentration, identité avec l'objet de concentration. État d'absorption yoguique profonde.
Samadhi signifie état profond d'animation suspendue, mais pas d'inconscience. Deux niveaux principaux. Savikalpa Samadhi (conscient) : le yogi est conscient de manifestations de Dieu mais pas du corps ni du monde — la fo…
Lire la fiche complète →philosophie
Le cycle des renaissances — le flux incessant de mort et de renaissance régi par le Karma.
Samsara désigne le cycle sans fin de la naissance, de la mort et de la renaissance, régi par le Karma. Chaque vie est conditionnée par les samskaras et vasanas accumulés dans les vies précédentes — créant ainsi une continuité de tendances et d'attachements. Le Samsara n'est pas une punition mais un processus d'apprentissage — chaque incarnation offre de nouvelles opportunités d'évolution spirituelle. La maîtrise du cycle de Samsara est un objectif central de la philosophie yogique. La libération (Moksha ou Kaivalya) signifie la sortie définitive du cycle de Samsara — non pas la mort mais la réalisation que l'on n'a jamais été lié. Le Kriya Yoga est présenté comme la voie la plus directe pour accélérer cette libération.
philosophie
Impressions subconscientes — empreintes laissées par les actions passées qui façonnent le destin.
Les Samskaras sont les impressions subconscientes créées par nos actions, pensées et paroles dans cette vie et les vies précédentes. Ils s'accumulent dans le Chitta formant des tendances, habitudes et conditionnements pr…
Lire la fiche complète →Communauté de pratiquants sur le chemin.
Langue des yogis et mystiques pour l'exploration des mondes intérieurs. Littéralement poli, complet.
Existence, Substance Éternelle.
Réalité d'Être, Conscience, Félicité — la nature de Brahman.
Sat-Chit-Ananda est une des grandes citations des Vedas (Mahavakyas) décrivant la nature essentielle du Brahman — la Réalité ultime. Sat : Existence pure, immuable et éternelle au-delà de toute limitation ou changement.…
Lire la fiche complète →Assemblée des chercheurs de vérité. Réunion autour de l'enseignement.
Attribut positif, clarté, pureté.
pratiques
Service désintéressé — offrande de soi en action sans attente de résultat.
Seva est le service désintéressé — composante clé du Karma Yoga. C'est la croissance spirituelle par des actions intentionnelles de service envers ceux qui en ont besoin, sans attente de reconnaissance ni de récompense. Seva contribue à dissoudre l'ego en déplaçant l'attention de soi vers les autres. Dans la Bhagavad Gita, Krishna enseigne à Arjuna que l'action sans attachement au fruit de l'action est la voie de la libération. Selon Swami Vivekananda, servir l'homme c'est servir Dieu. La communauté Parampara est elle-même un espace de Seva — chaque membre qui partage, soutient et encourage les autres contribue à la Seva collective.
Force Toute-Puissante, énergie divine.
Accomplissement yoguique, pouvoir spirituel.
anatomie-subtile
Canal central de la colonne astrale — voie royale de l'éveil spirituel qui engloutit le Temps.
Sushumna est le nadi suprême — le pilier du milieu, canal central équilibré de la Flamme Divine. Il traverse le centre de la colonne vertébrale astrale et mène au monde Causal. Il engloutit le Temps — en déplaçant la for…
Lire la fiche complète →etats-conscience
État de sommeil profond — conscience sans rêves, repos dans le corps causal.
Susupti est l'état de sommeil profond sans rêves — le troisième des quatre états de conscience. Dans cet état il n'y a pas d'activité mentale ni de rêves, mais pas d'inconscience totale — c'est un repos dans le corps causal (Anandamaya kosha). Cet état est un pas de plus vers l'absorption, où la conscience se retire des phénomènes pour se reposer dans son essence de félicité (Ananda). La différence entre Susupti et Samadhi est que dans le sommeil profond la conscience est présente mais non consciente d'elle-même, alors que dans le Samadhi elle est pleinement consciente et éveillée à sa propre nature divine.
Préceptes, aphorismes de sagesse condensée.
Chakra Eau. Littéralement s'établir dans son propre Soi.
etats-conscience
État de rêve — conscience des mondes intérieurs symboliques générés par le subconscient.
Swapna est l'état de rêve — le deuxième des quatre états de conscience. L'individu fait l'expérience des mondes intérieurs symboliques générés par le subconscient. Les rêves peuvent être des terrains pour le karma mental et sont influencés par des stimulations externes ou des pensées puissantes dans la zone hypnagogique (entre veille et endormissement) ou hypnopompique (entre sommeil et éveil). Les rêves lucides — où le rêveur est conscient qu'il rêve — sont valorisés dans certaines traditions yogiques comme terrain d'entraînement spirituel. La qualité des rêves reflète la qualité du mental — un mental purifié par la pratique yogique a des rêves plus lumineux et significatifs.
Tissage, intégration du son et de la forme avec conscience.
Discipline, ardeur spirituelle, austérité purificatrice.
fondamental
Nature essentielle — principe de Vérité et reflet fini de la Conscience pure en toute chose.
Tattva signifie le fait d'être cela — nature essentielle, réalité de votre être, principe de Vérité existant à l'intérieur de vous. Certains y voient une contraction du grand précepte védique Tat Tvam Asi (Tu Es Cela). Les tattvas sont des reflets finis de la conscience pure qui reflètent notre nature essentielle — révélant que bien que nous vivions dans le monde quotidien, nous appartenons en vérité au monde spirituel. La philosophie Samkhya décrit l'interplay des vingt-quatre principes de la Nature avec l'Esprit comme autant de tattvas. Dans la pratique du Pranayama, l'objectif est de fortifier les tattvas les plus faibles et d'équilibrer les suractifs, conduisant à un courant d'énergie profondément équilibré et conscient.
pratiques
Fixation du regard — technique de concentration sur un point fixe pour apaiser le mental.
Trataka est une technique de purification (Shatkarma) et de concentration consistant à fixer le regard sur un point précis sans cligner des yeux, souvent une flamme de bougie, un point noir sur papier blanc ou la flamme intérieure au centre du front. Il aide à maîtriser le mouvement de l'œil — un des quatre obstacles majeurs au Samadhi dans la tradition classique du yoga (avec le mouvement du corps, du souffle et du mental). Trataka développe une concentration extraordinaire, apaise le mental agité, purifie les yeux et renforce la faculté de visualisation intérieure. Une fois la flamme extérieure maîtrisée, la pratique se tourne vers la flamme intérieure — la lumière dans l'Ajna chakra.
etats-conscience
Le quatrième état — conscience transcendantale au-delà de l'éveil, du rêve et du sommeil.
Turiya est le quatrième état de conscience qui transcende les trois états ordinaires : Jagrat (éveil), Swapna (rêve) et Susupti (sommeil profond). Ce n'est pas un état supplémentaire mais la conscience pure qui sous-tend…
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Textes philosophiques sacrés — révélations directes sur la nature de l'Atma et du Brahman.
Les Upanishads constituent le deuxième niveau d'importance dans la littérature hindoue, étroitement liés au concept de Réincarnation. La Katha Upanishad est l'une des plus importantes — long dialogue entre Sri Yama (le Dieu de la mort) et le jeune Nachiketas qui s'interroge sur le sens de la mort et la maîtrise de la renaissance. Les Upanishads parlent de la science du Kriya sur une base philosophique. Leur enseignement central est la non-dualité : Atma et Brahman sont une même Réalité. Les grandes citations des Vedas (Mahavakyas) en sont tirées : Tat Tvam Asi (Tu Es Cela), Aham Brahmasmi (Je suis Brahman).
philosophie
Impressions latentes — désirs subtils enfouis dans le subconscient qui conditionnent le comportement.
Les Vasanas sont les impressions latentes — résidus subconscients des expériences passées et des désirs qui influencent les actions et pensées présentes. Elles sont plus subtiles que les Samskaras et constituent leur cou…
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Les cinq souffles vitaux — divisions fonctionnelles du Prana dans le corps humain.
Les cinq Vayus sont les fonctions principales du Prana dans le corps. Prana-vayu (courant cristallisant) : de l'Ajna chakra au centre du cœur, fonction de cristallisation. Apana-vayu (courant éliminant) : presseur vers le bas, gère sécrétions et élimination des toxines. Samana-vayu (courant assimilant) : digestion et processus respiratoire d'oxydoréduction. Udana-vayu (courant métabolisant) : mouvement vers le haut, expiration, faculté de parole, formation et croissance des organes. Vyana-vayu (courant circulant) : fonctions métaboliques de transformation associées à la circulation sanguine. Un bon fonctionnement de ces cinq pranas est essentiel pour la santé — leur déséquilibre entraîne maladies de la digestion, de la circulation ou de la décomposition des tissus.
textes-sacres
Les quatre textes sacrés fondateurs — source première de la sagesse hindoue et du Kriya.
Les Vedas représentent le premier et le plus vital niveau des Écritures religieuses dans l'Hindouisme. Ils parlent du concept d'ordre cosmique (Rta) et de causalité cosmique (Karma). La Rigveda contient des Hora-shastras — une psychologie symbolique mathématique pour révéler le passé ou le futur via la perception des samskaras. Ils sont essentiels pour comprendre la science du Kriya sur une base philosophique et doivent être étudiés tout au long de la vie. Les quatre Vedas sont : Rigveda (hymnes), Samaveda (chants), Yajurveda (formules rituelles), Atharvaveda (formules magiques et philosophiques).
etats-conscience
Fluctuations du mental — les vagues de pensées que le Yoga vise à apaiser.
Vritti désigne les fluctuations ou activités du mental. Le Yoga Sutra I:2 de Patanjali — Yoga Chitta Vritti Nirodha — signifie que le Yoga est la cessation de toute fluctuation dans le mental. Patanjali identifie cinq types de fluctuations mentales : connaissance juste (Pramana), connaissance erronée (Viparyaya), illusion verbale (Vikalpa), sommeil (Nidra) et mémoire (Smriti). Le contrôle et la cessation de ces Vrittis sont essentiels pour atteindre la concentration (Dharana), la méditation (Dhyana) et le Samadhi. Un mental agité par les Vrittis est comme la surface d'un lac troublé — il ne peut pas refléter clairement la lumière de l'Atma.
Disciplines éthiques, les cinq abstentions du yoga.
Les dix disciplines du raja-yoga : cinq yamas et cinq niyamas.
Les cinq Yamas (abstinences universelles) : Ahimsa (non-violence en pensée parole et action), Satya (vérité toujours sous-tendue par l'Ahimsa), Asteya (non-vol du matériel comme de l'immatériel), Brahmacharya (maîtrise de toutes les énergies sensorielles pour les diriger vers le spirituel), Aparigraha (non-avidité et détachement des biens). Les cinq Niyamas (observances personnelles) : Saucha (pureté physique et mentale — pureté du cœur essentielle pour la transparence à la vérité), Santosha (contentement et acceptation des circonstances), Tapas (autodiscipline ardente et enthousiasme spirituel), Svadhyaya (introspection et étude des écritures sacrées), Ishvara Pranidhana (dévotion totale à l'Être Suprême). Ces dix disciplines sont les deux premières branches de l'Ashtanga Yoga de Patanjali. Sans ces fondations éthiques, les techniques yoguiques restent sans effet durable.
Manifestation spatio-visuelle du son en tant que forme et géométrie sacrée.
Union avec Dieu, voie vers la libération.
textes-sacres
Aphorismes de Patanjali — le texte fondateur de la philosophie et de la pratique du Yoga.
Les Yoga Sutras de Patanjali sont le texte fondamental de la philosophie du Yoga. Le sutra I:2 — Yoga Chitta Vritti Nirodha — affirme que le Yoga est la cessation de toute fluctuation dans le mental. Seulement un sutra parle des asanas, indiquant qu'elles doivent être douces et stables. Patanjali identifie cinq obstacles (kleshas) qui maintiennent les énergies dans les royaumes inférieurs : ignorance, égoïsme, attraction, aversion, accrochement à la vie égotique. Il décrit l'Ashtanga Yoga — les huit membres : Yama, Niyama, Asana, Pranayama, Pratyahara, Dharana, Dhyana, Samadhi. La philosophie dualiste des Yoga Sutras concerne la Conscience (Purusha) et la Pré-matière (Prakriti).
lignee
Époques cosmiques — cycles de temps qui gouvernent l'évolution de la conscience universelle.
Les Yugas sont les quatre grandes époques cosmiques qui composent un cycle complet (Mahayuga) de l'évolution de la conscience. Satya Yuga (Krita Yuga) : l'âge d'or ou de vérité — conscience spirituelle au maximum, durée de 1 728 000 ans. Treta Yuga : l'âge d'argent — déclin progressif de la vertu, durée de 1 296 000 ans. Dwapara Yuga : l'âge de bronze — conscience plus éveillée à l'énergie, durée de 864 000 ans. Kali Yuga : l'âge sombre — ignorance et matérialité au maximum, durée de 432 000 ans. Nous serions actuellement dans une période de transition entre Kali et Dwapara Yuga selon certaines interprétations. La compréhension des Yugas offre une perspective cyclique sur l'évolution — les âges sombres sont toujours suivis par des périodes de renouveau spirituel.
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